El Anonimo

Las ciencias sociales siempre han estado en conflicto consigo mismas. Se sienten a medio camino entre la exactitud y rigurosidad de una ciencia fáctica y lo étereo y diverso de una ciencia no-fáctica. Suele hacerse la distinción entre ciencias duras y ciencias blandas, tal vez su carácter de dura proviene del uso del instrumental matemático, ecuaciones, demostraciones, mediciones, observación de fenómenos, el otro lado de la biblioteca, es decir de las ciencias blandas carece de la “dureza” de semejante arsenal. Crea cierta confusión pensar si la distinción en base a la maleabilidad de un cuerpo ante una presión directa tiene intención peyorativa o didáctica.      Lo que si es cierto es que una ciencia que cae en la categoría de blanda, mas que blanda flexible como la filosofía es considerada la madre de todas las ciencias. La noción de ciencia no viene del uso de tal o cual herramienta sino de la existencia de un objeto de estudio que pueda ser estudiado a la luz de una metodología

En primer lugar, debemos preguntarnos: ¿Como se forma la opinión pública?, ¿Cuál es el mecanismo de transmisión, el orden, la secuencia para que una idea tome cuerpo, se exprese y se difunda? Estamos ante  una disciplina en permanente mutación, pues el discurso ha ido tomando forma diversas en relación a la dialéctica entre poder y saber. Fairclough se enfoca en el funcionamiento del Modo Capitalista de Producción y en lo ideológico expresando sin medias tintas su posición propia. Foucault parte del concepto del poder como estrategia de normalización, del sujeto que es tal en tanto y en cuanto es susceptible de la acción del mismo para ser normalizado a través de estructuras institucionales dispuestas para ello, con una estructura propia y un discurso compuesto de enunciados que definen la manera de actuar, de ser y estar. Van Dijk se sitúa en el contexto, en la forma y el fondo de los mecanismos de control mental de la sociedad, de la simbología implícita en cada acto del poder en su

El análisis crítico del discurso está en proceso de construcción y lo apasionante de su abordaje radica en el hecho de que lo que se va proponiendo constituye un aporte al muro que lo constituye o a la tarea de derribarlo para dar paso a nuevas vías que trasciendan en un objetivo determinado. A partir de la selección de un discurso determinado, bien en forma de discurso en sí mismo, entendido como una pieza oratoria leída con una entonación determinada ante un público convocado para escucharlo debemos o como un libro con un contenido que persigue un objetivo general o una obra de arte en cualquiera de sus formas de expresión es preciso determinar en primer lugar; el contexto social que le sirve de marco, luego su relación con la institucionalidad (si la hubiere) o su compromiso con un conjunto de ideas que conforman una ideología e intereses (La una no existe sin la otra) para desentrañar el verdadero mensaje implícito entre las líneas del mismo, en la entonación del discurso, de los

Desde ésta apartada orilla lanzo una botella al mar con destinatario cierto que ha vivido el atravesar la explanada que te sirve de antesala, subir los pocos escalones que te separan de la tierra donde yacen los que se fueron en el viaje inevitable, plantarnos frente a ti y estremecernos de emoción al pensar que eres la depositaria de la fe de tanta gente que ama, rie y llora, de tanta gente que espera y confía. Tan humilde tabla con tanto sentido y contenido nos reconcilia con la naturaleza humana, con lo que realmente vale. En tal fecha como ésta los símbolos de la zulianidad resultan mas.espléndidos que de costumbre. El sol que decretó a tu tierra como las mas amada, el tropel de colores de las casitas apretadas entre si con ventanales para ver la cotidianidad de una calle en ebullición y puertas hechas para ser traspasadas por gente de paz, los sabores y olores de los platos (Bueh! Con los ingredientes que se consiguen) salidos de los fogones hechos por manos que hace instantes se

La filosofía occidental parte de dos raíces. El idealismo y el empirismo. Fieles a nuestra tradición se ha establecido una diferencia marcada entre ellas, sin embargo, el devenir histórico ha ido transformando cada una de ellas hasta el punto en que existe un espacio de encuentro entre ellas. Valhondo establece una diferencia entre la filosofía europea y la filosofía británica, en la primera basada en la razón pura, la segunda en el empirismo, ambas de importancia fundamental en el desarrollo de la ciencias sociales. Mas allá del debate perenne acerca de su carácter de ciencia, lo cierto es que ambas han sellado el devenir político de las sociedades europeas del siglo XIX, En este siglo, dichas sociedades alcanzaron niveles de desarrollo nunca antes conocidos por la historia de la humanidad. Inglaterra, vió como su territorio fué literalmente zurcido por las vías férreas de norte a sur y de este a oeste, Londres, Manchester, Birmingham, vieron como su cielo se fué plenando de chimen

Cornelio Tácito (en latín: Cornelius Tacitus; c. 55 – 120) fue un historiador, senador, cónsul y gobernador del Imperio romano. Marco Claudio Tácito (c. 200 - junio de 276) fue emperador de Roma entre los años 275 y 276. Tácito, ta. (Del lat. tacĭtus, part. pas. de tacēre, callar). 1. adj. Callado, silencioso. 2. adj. Que no se entiende, percibe, oye o dice formalmente, sino que se supone e infiere. Tacitus: Silencio (Traducción del latín al español según el servicio de traducción de google) Explícito, ta.(Del lat. explicĭtus). 1. adj. Que expresa clara y determinadamente una cosa. Explicitus: Fácil (Traducción del latín al español según el servicio de traducción de google) Un maestro de primaria de escuela pública de provincia venezolana, solía usar ese término que resultaba por demás extraño tanto por su sonido como por el significado. El maestro aludía a un historiador y funcionario del Imperio Romano, lo cual para la lógica del funcionamiento de la mentalidad del con

Todo hombre responde a su tiempo. El tiempo; según  convención profundamente humana condiciona su modo de vivir y en los seres mas complejos, aquellos que son mas ideas que acción con mayor razón. La guerra, otra terrible convención e invención humana tiene como fin último aniquilar al enemigo, no verlo en frente y la manera expedita es la de acabar con su vida y con el paso del tiempo hay diversos modos de matar, cambian los instrumentos pero el fin es el mismo.      Con las ideas pasa algo mas complejo. La idea de dominación sigue siendo la misma, pero los que piensan en el poder, en el Estado como instrumento para consolidar la idea han mutado su manera de pensar para refinar los instrumentos de dominación. Existen otros medios para llegarle al dominado y hacerle pensar que es libre, crear la noción de independencia, de autonomía de pensamiento. Ahora la dominación va en el bolsillo en forma de Smartphone, viene en cajas rectangulares y de poca profundidad rellenas de televisores

He visto esos ojos tuyos que se han colmado de amaneceres,  de tu piel , de tu aroma de azahares que han retado mis pareceres. He de perderme en tu sonrisa  He de  encontrarme en tu mirada  He de explorar cada centímetro de tu piel   He de explorar cada gramo de tus labios He de borrar los excesos de realidad que la luna te ha iluminado Tu piel se ha desbordado de deseo, espero me guardes lo que te sobre, si te queda estaré para darte todo el amor que te haga falta Que tu aroma se quede en mi Que mi amor definitivo permanezca en tu alma  tengo la paciencia para esperar a que una noche cualquiera llegues como Ilona: Con la lluvia

En modo JARS, con todo respeto Si algún día decides rescatarme  del olvido al cual me condenaste,  me encontraras en un lugar que solo tu conoces  porqué no deseo ser encontrado por mas nadie.  Me encontrarás en una isla hecha de tu piel  que surgió de mis recuerdos,  en un mar imaginario coloreado tal como tus ojos  e iluminado por la luz de un sol radiante  alimentado de tus sonrisas  que saldrá con cada uno de tus despertares  y se pondrá apenas te duermas en tu cama de nubes

Nuestro continente representa una identidad cultural diversa, mas allá de la conexión de un idioma común. Si bien es cierto que la extensión de cada unidad administrativa en que lo dividió la metrópoli española complicaba la integración (aparte de ser una idea poco elaborada para la época) el objetivo de esa división era el de hacer lo mas eficiente posible el envío de las riquezas provenientes del subsuelo al continente europeo para llenar las arcas de la monarquía española y difundir los recursos para adquirir mercaderías de Inglaterra, Francia y Alemania; países que desarrollaron una maquinaria industrial de gran alcance, solo en 1821 la delirante imaginación de Simón Bolívar se le ocurrió promover la integración pero con un objetivo mas político que económico, como lo era el de hacer frente a la creciente influencia de los Estados Unidos. Era lógico que Bolívar se enfocara en lo político pues económicamente aún se vivía bajo el paradigma del mercantilismo, la subregión no tenía gr